Kompendium 1: Prim?rtekster om skapelse og antropologi (120 s)
Aurelius Augustinus: On Genesis: The Literal Meaning of Genesis. Book III. The Works of Saint Augustine. Vol. 13, 2002. New City Press: New York . ss. 233-240 (8 s.) .
Aurelius Augustinus: The Trinity. The Library of Christian Classics, Vol. VIII , 1955. SCM Press LTD: London. ss. 93-94 (2 s.).
Aurelius Augustinus: De civitate Dei. Norsk oversettelse ved Reidar Aasgaard. , 2002. Pax Forlag: Oslo . ss. 312-313 (2 s.) .
Thomas Aquinas : Summa Theologi?. XIII. 1a. 90-102, 1964. Eyre & Spottiswoode. London. ss. 35-39, 59-61 (6 s.) .
Julian of Norwich : Showings. The Classics of Western Spirituality, 1978. SPCK: London . ss. 293-305 (12 s.) .
Martin Luther: Den store katekismen. Sigurd Hjelde, Inge L?nning og Tarald Rasmussen (red.): Martin Luther. Verker i utvalg V, Oslo 1982. Gyldendal. ss. 245-251, 285-289, 293- 296. (12 s.) .
Skabt i Guds Billede: En lidet kendt udredning af Grundtvig fra 1814, 1986. Grundtvig 亚博娱乐官网_亚博pt手机客户端登录 . ss. 7-10 (3 s.) .
Preken fra Anden Faste-S?ndag 1870: N.F.S. Grundtvigs Sidste pr?dikener i Vartov kirke 1861-72, bind 2, red. J.C. Brandt. s. 261-263. (2 s.) .
Aasta Hansteen: Kvinden, skabt i Guds Billede, Kristiania: 1903 . Steen. ss. 1-25 (25 s.).
K. L?gstrup: Skabelse og tilintetg?relse. Religionsfilosofiske betragtninger, K?benhavn 1978. Gyldendal. ss. 54-68, 69-79, 80-90 (34 s.) .
Sally McFague: Modeller af Gud, K?benhavn 1991. Spektrum. ss. 86-118 (33 s) .
Kompendium 2: Imago dei: Feministisk og teologisk hermeneutikk (480 s)
Helen Schüngel-Straumann, : On the Creation of Man and Woman in Genesis 1-3: The History and Reception of the Texts Reconsidered, A Feminist Companion to Genesis, red. Athalya Brenner, 1993. Sheffield Academic Press . s. 53- 76 (24 s) .
Ronald A. Simkins: Gender Construction in the Yahwist Creation Myth, A Feminist Companion to the Bible, red. Athalya Brenner, 1998. Sheffield Academic Press . s. 32-51 (20 s) .
Ross Antoinette Clark Wire: Women in the Image and Glory of God: 1 Corinthians 11:2-16, The Corinthian Women Prophets, 1990. Minneaplis: Fortress, . 116-34., (18 s.) .
Tikva Frymer-Kensky: Sex and Gender, In the Wake of the Goddesses. Women, Culture and the Biblical Tranformation of Pagan Myth, 1992. Free Press . ss. 187-212 (16 s.) .
Sister Prudence Allen: Introduction” (s. 1-7), ”Aristotle” (s. 83-95), St.Augustine”(s. 218-226), Summary and Evaluation: Religious and Philosophical Origins of Sex Polarity (s. 247-250), The Concept of Woman. The Aristotelian Revolution, 750 B.C.-A.D. 1250, 1985. Eeerdmans Publishing . (32 s) .
Sister Prudence Allen: ”St. Thomas Aquinas” (s. 385-398), ”Summary and Evaluation (on the adoption of Aristotelian arguments, s. 408-412), ”Summary and Evaluation (on the institutionalization of Aristotle, s. 468-473), The Concept of Woman. The Aristotelian Revolution, 750 B.C.-A.D. 1250, , 1985. Eeerdmans Publishing . (25 s. ) .
C.W.Bynum: ”..’And Women His Humanity:’ Female Imagery in the Religious Writings of the Later Middle Ages,” Fragmentation and Redemption, 1991. NY: Zone Books. s. 151-79 (29 s) .
Merry E. Wiesner: ”Witchcraft”, Women and Gender in Early Modern Europe, 1993. Cambridge. s. 218-235 (17) .
Merry E. Wiesner: ”Luther and Women: The death of Two Marys”, Feminist theology: A reader, A. I: Loades, (red.), SPCK 1990. s. 123-137 (15) .
Kirsti Aasen: ”’Helt kun i mand og kvinde’. Grundtvigs tanker om den fruktbare dobbelthet”, Grundtvig 亚博娱乐官网_亚博pt手机客户端登录 1991. s. 86-95 (10) .
Kirsten Ditlevsen: ”Maria – et forbilde for kristne? Grundtvigs syn p? Jomfru Maria”, grundtvig 亚博娱乐官网_亚博pt手机客户端登录 1991. s. 112-132 (22 s) .
Synn?ve Heggem: ”En Grundtvigstrofe – om hellig og alminnelig kj?rlighet”, Kirke og Kultur, 1/1995. s. 31-44 (13 s) .
Bente Lein: ”Den kvinnelige Natur – En ortodoks underdanighets l?re – Protestene/Aasta Hansteen”, Kirken i felttog mot kvinnefrigj?reing. Kirkens holdnign til den borgerlige kvinnebevegelsen i 1880-?rene, Universitetsforlaget 1981. s. 54- 77 (24 s) .
Mary Aquin O’Neill : ”The Mystery of Being Human Together: Anthropology”, Freeing Theology. The Essentials of Theology in Feminist Perspective, red. Catherine Mowry LaCugna, San Francisco 1993, . Harper. s. 139-157 (19 s.).
Jane Dempsey Douglass: “The Image of God In Women. As Seen by Luther and Calvin”, Image of God and Gender Models in Judaeo-Christian Tradition, red. Kari Elisabeth B?rresen, Solum forlag. s. 228-257 (30 s.) .
Rosemary R. Ruether: ”Imago Dei: Christian Tradition and Feminist Hermeneutics”, Image of God and Gender Models in Judaeo-Christian Tradition, red. Kari Elisabeth B?rresen, Solum forlag. s. 258-281 (33 s.) .
Rosemary R. Ruether: ”Feminist Theology: Methodology, Sources and Norms”, Sexism and God-Talk. Toward a Feminist Theology, Beacon Press 1983. s. 12-46 (35 s) .
E. Sk?rb?k: “Identitet, k?n og etik. Refleksjoner over deres konstitutive sammenh?ng, Kvinneforskning nr 2/98. ss. 89-109 (21 s.) .
Jone Salomonsen : ”’Love of Same, Love of Other’. Reading feminist anthropologies with Karl Barth and Luce Irigaray”, Studia Theologica 2003.
Mary McClintock Fulkerson: ”Contesting the Gendered Subject: A Feminist Account of the Imago Dei”, Horizons in Feminist Theology. Identity, Tradition and Norms, red. Rebecca S. Chopp og Sheila Greeve Davaney, 1997. Fortress Press . s. 99-115 (17).
Gail Ramshaw: ”God as a Common Noun”, God Beyond Gender. Feminist Christian God-Language, Fortress Press 1995. ss. 8-22 (15 s.) .
Spesialpesum v?ren 2004 (A og B totalt 300 s.)
A Fagl?rer ?se R?thing
Hilde Bondevik og Linda Marie Rustad: ”Kj?nnsladet vitenskap. En oversikt over feministisk kritikk av vitenskapen” , i Kirke & kultur 1/2001. Universitetsforlaget. s 41-56 (15 s.).
Margaretha J?rvinen og Margareta Bertilsson: Socialkonstruktivisme. Bidrag til en kritisk diskussion, 1998. Hans Reitzels Forlag .
Margaretha J?rvinen: Social konstruktivisme i k?nsforskningen , i Margaretha J?rvinen og Margareta Bertilsson op. cit. 88-104.
Karin Lützen : Social konstruktion af homoseksualitet, i Margaretha J?rvinen og Margareta Bertilsson op. cit. 156-174.
Sally McFague: Gudsbilder i en hotfull tid, Stockholm 1994. Verbum . Del I, kapittel 1: ”Teologisk konstruksjon” s. 43-51 (9 s.).
Dagny Kaul, Anne Hilde Laland og Solveig ?strem (red): Feministteologi p? norsk, 1999. Gyldendal Akademisk Forlag.
Anne-Louise Eriksson : ”Bibelens autoritet og kvinners erfaringer”, i Dagny Kaul, Anne Hilde Laland og Solveig ?strem op. cit. 85-97 (12 s.).
P?l Repstad : Kirke, kj?nn og komiteer. Kvinners erfaringer fra kirkelig styring. En kvalitativ sp?rreunders?kelse , 1997. Kirker?det. s. 3-30 (27 s.).
Birgitta Meurling: Familj och k?n. Etnologiska perspektiv, 1999. Studentlitteratur.
Birgitta Meurling: ”Tro, k?n og makt – prestfamiljen som k?nsrelasjon”, i Birgitta Meurling op. cit. 80-98. (18 s.).
?se R?thing: ”Om bare ikke informantene leser avhandlingen… Intervjuer med par og forskningsetiske utfordringer” , 3/2002. i Tidsskrift for samfunnsforskning Universitetsforlaget. s. 283-293 (10 s).
?se R?thing: ”Sammen eller alene. Fellesskapsprosjekter i par p? tvers”, 4/2003. i Kvinneforskning. s. 51-68 (18 s.).
B Fagl?rer Marianne Bjelland Kartzow
Margaret Y. MacDonald: Early Christian Women and pagan opinion. The power of the hysterical woman, 1996. Cambridge University Press. ss 127-182 (56 s, finnes p? TFs bibliotek).
Turid Karlsen Seim: “I asketisk frihet? Urkirkens enker i nytt lys. Glimt fra en forskningssituasjon.” , (1988). i Norsk Teologisk Tidsskrift 89 . ss 27-45 (19 s).
Jouette M. Bassler : ”Limits and Differentiations: The Calculus of Widows in 1 Timothy 5.3-16,” , 2003 . i A Feminist Companion to the Deutro-Pauline Epistles. Ed Amy-Jill Levine, The Pilgrim Press. ss 122- 146 (25 s).